大安江论坛

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

搜索
查看: 1596|回复: 10

高庙文化遗址全景图

[复制链接]

1038

主题

8999

帖子

2万

积分

超级版主

总版主

Rank: 8Rank: 8

积分
26058
QQ
发表于 2019-4-3 07:13:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 江安新 于 2019-4-3 07:17 编辑

                                              高庙文化遗址全景图
        3月31日,阳春三月,俯瞰洪江市高庙文化遗址春意盎然,繁花似锦。
       高庙遗址位于风景秀美的洪江市岔头乡沅水河边,2005年高庙文化遗址入选全国十大考古新发现,2006年批准为全国重点文物保护单位。
       目前,正在向国家文物局申报“大遗址保护”项目,根据高庙遗址保护规划,建设高庙国家考古遗址公园,让更多人了解这段中华文明史上的辉煌历史。
                                         
                                                
   (首席记者 陈湘清 通讯员 杨锡建 向华 摄)


本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
回复

使用道具 举报

1038

主题

8999

帖子

2万

积分

超级版主

总版主

Rank: 8Rank: 8

积分
26058
QQ
 楼主| 发表于 2019-4-3 07:18:51 | 显示全部楼层

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

20

主题

182

帖子

2094

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
2094
发表于 2019-4-3 08:12:55 | 显示全部楼层
是个好消息
回复 支持 反对

使用道具 举报

3

主题

76

帖子

220

积分

中级会员

Rank: 3Rank: 3

积分
220
发表于 2019-4-3 08:52:42 | 显示全部楼层
传说中的,牛屎岛
回复 支持 反对

使用道具 举报

1038

主题

8999

帖子

2万

积分

超级版主

总版主

Rank: 8Rank: 8

积分
26058
QQ
 楼主| 发表于 2019-4-3 09:07:16 | 显示全部楼层
火云邪神 发表于 2019-4-3 08:52
传说中的,牛屎岛

这个牛屎岛以前很有名的哦。
回复 支持 反对

使用道具 举报

1038

主题

8999

帖子

2万

积分

超级版主

总版主

Rank: 8Rank: 8

积分
26058
QQ
 楼主| 发表于 2019-4-3 09:08:32 | 显示全部楼层
火云邪神 发表于 2019-4-3 08:52
传说中的,牛屎岛

   安江岔头高庙螺洲(太阳岛)历史传说
             河南文物考古研究院研究员:阎朝科

      晋皇甫谧《帝王世纪》说:“太昊帝庖犧氏,风姓也,燧人之世有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪。”
      东晋王嘉《拾遗记》则有更详细的版本:“春皇者,庖犧之别号。所都之国有华胥之州,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖犧。”
      唐司马贞《补史记•三皇本纪》说:“太暤包牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首,有圣德。”
      这段记载华胥既非人名,亦非地名。华即日,太阳,其形容词也。华胥即阳光明媚如梦中仙境一般的地方,亦形容词也。《列子·黄帝》就有“(黄帝)寝而梦,游于华胥氏之国……其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已;不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害”的记载,其中也是为形容词。
      光绪六年的四川射洪县档案馆《胥氏宗谱》五卷本序言有如下这段记载:《路史-伏羲》云:“母华胥孕帝,华胥之渚”。“华胥氏”——五帝之前是确有一个“华胥氏”的。
      她是燧人氏的女儿,伏羲氏的母亲,神农氏的祖母。华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩,发现一只巨大的脚印,那是雷神的脚印,那时的雷神是人头龙身,半人半兽的天神,他只需要鼓起肚子,就能发现响雷。
      华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下,立刻感到全身震颤,回到家后就怀了孕,不久生下了伏羲。其国一切顺应自然地生活着,人人长寿,生活美满。他们不愁吃穿,远离着灾害,这个国家绝大部分的居民都是半神人。据说“其民鼓腹而游,含哺而嬉,莫知作善作恶”,黄帝梦“华胥”羡而仿其治。
      另源自“赫胥氏”,据说“有赫然之德,使民胥附,故曰赫胥,盖炎帝也”。胥姓由“华胥氏”、“赫胥氏”演化而得。(四川射洪县档案馆《胥氏宗谱》五卷本序言)
      “好梦境”至今仍然是高庙本土流行的一个古老词语。比如“你那里有么子好梦境时莫忘记了我哩!”意思是有好事情好营生时别忘记与朋友一起分享。
      与以上史料相对应的是,高庙前沅水中有沙洲两个,如巨人留下的一前一后的脚印,沙洲原名“螺洲”,以多螺而名。上世纪80年代刚改革开放,谈恋爱也开了禁,安江城的年青人都到螺洲谈恋爱,当时有一首王立平作曲的歌唱松花江太阳岛的歌正火,人们就把比太阳岛更美的螺洲也改名叫了太阳岛。这当然也证明螺洲的确是一个适合男女幽会的优美去处。
      高庙前沅水河中的螺洲远景, 远古的太阳岛草木丰盈,河中鱼翔浅底,缓缓东去的沅水在岛两侧浅呤低唱,岛上还长着很多野菜、河边又有很多的螺贝、螃蟹,河中则有可以捕捉的鱼,恍若传说的华胥仙境。
      这里自然也就成为了先民青年男女幽会的天堂。在伏羲出生以前,部落还是群婚状态,所谓群婚,就是部落的女子可以跟任何人(甚至包括父亲在内,而她并不知道此人就是她的父亲,即便知道也不存在心理障碍)发生性关系,人们只是出于生理的要求和强烈的性渴望来进行这种行为,只当是饮食一样来对待这种需要,没有道德和法律的概念,不需要知道其对象是谁,背景如何。
      所以,远古的人们只知其母,而不知其父。这也是古籍上都只提到伏羲和女娲的母亲而没有提到其父亲的原因。于是,我们可以想见,从竹山部落“嫁”到高庙部落的美女,某个雨后的初夏,游过沅水,来到了岛上(神母游其上)游玩,并采集江螺和野菜(在高庙沅水上游笔者家乡连山亦有一洲,小时曾随大人坐船过洲采竹笋、龙须菜等野菜)。
      此时天空挂起一道久久的彩虹(有青虹绕神母,久而方灭)。这道从来没有见过的彩虹使得她兴奋异常(即觉有娠),竟然赤着脚,在这巨人的脚印上向彩虹方向奔跑欢呼起来。
      正所谓“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求”,她的欢呼引来了一个在洲边捕鱼的英俊小伙,两人一见倾心,携手走进了丛林。此后他们经常在这里见面,在长达12年的交往之后,终于生下了伏羲(历十二年而生庖犧)。
      今天的螺洲仍然美若仙境, 高庙东北面有高大的山,山上至今有地名“皇帝界”。以八卦而论是“雷”为动为长男为足为震,可引天上之雷。处于山下河中的螺洲是“泽”,为东北高山“雷”击,即为“雷泽”。《海内东经》记载,雷神是人首龙身。龙与蛇身形相似,所以雷神就被说成是伏羲的父亲,伏羲就成了帝王和神龙之子。以华席下葬,她当然可以去到那个传说中梦境一般的地方——华胥国。

回复 支持 反对

使用道具 举报

12

主题

296

帖子

1113

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
1113
发表于 2019-4-3 10:26:46 | 显示全部楼层
去太阳岛上面,还要坐船吧
回复 支持 反对

使用道具 举报

15

主题

1837

帖子

6088

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
6088
QQ
发表于 2019-4-3 14:32:22 | 显示全部楼层
期待,最好把高庙渡改桥修建。
回复 支持 反对

使用道具 举报

1

主题

32

帖子

367

积分

中级会员

Rank: 3Rank: 3

积分
367
发表于 2019-4-3 18:14:49 | 显示全部楼层
小时后到太阳岛玩,捡到很多白色的橡皮套,吹出了好大的白色气球,一起玩的不亦乐乎,长大了才知道那是狗男女嘿咻用过的套套。。。。。
回复 支持 反对

使用道具 举报

2

主题

21

帖子

122

积分

注册会员

Rank: 2

积分
122
发表于 2019-4-4 11:22:10 | 显示全部楼层
安江雄起 发表于 2019-4-3 18:14
小时后到太阳岛玩,捡到很多白色的橡皮套,吹出了好大的白色气球,一起玩的不亦乐乎,长大了才知道那是狗男 ...

看的我笑了
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|服务支持:DZ动力|大安江论坛 ( 湘ICP备15019962号-1

GMT+8, 2019-4-24 23:50 , Processed in 0.093886 second(s), 66 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表